Es gracias al conocimiento que usted puede decir «Yo he hecho esto». Si mata a alguien, usted lo olvida cuando duerme, ¿no es así? Cuando usted se olvida, no queda nada. Entonces usted se despierta del sueño, se establece la conexión con el conocimiento y sigue todo lo demás, el miedo, los acontecimientos, etc. Usted no es el cuerpo, ¿por qué se inquieta entonces? Todos los apegos son producidos por el conocimiento a través de los sentidos. Usted ve y olvida, oye y olvida. Si un mentiroso afirma, «Yo nunca he dicho eso», ¿puede usted recuperar sus palabras en alguna parte? Mientras el conocimiento está aquí, el apego también está aquí. Comprenda simplemente que no es verdadero, que todo se debe a la ignorancia. ¿De dónde viene el conocimiento? De la ignorancia. Usted ha tomado nacimiento en la ignorancia, y de ahí ha surgido el conocimiento. Después aparece todo; la mente, los sentidos y el ego se ponen en acción. Pero todo eso es asunto del cuerpo, no suyo; usted no es eso. Comprenda que la realidad no tiene nada que ver con todas esas cosas. Como en el ejemplo de la película que aparece sobre la pantalla. La pantalla misma no se inquieta por nada. En la película usted llora, canta, reza o mata a alguien; ¿pero que queda cuando se acaba la película? ¿Es real el héroe? Si quisiera saber quién es, desaparecería y sólo quedaría la pantalla.
Este sueño ha aparecido debido a la ignorancia, y usted dice: «Yo soy esto». De ahí viene el apego. Mientras el cuerpo está vivo, los diez sentidos deben funcionar, pero comprenda que este cuerpo no es mí mismo, ni mío. Si su vecino muere, usted no muere con él, ¿no es así? Así pues, considere su cuerpo como si fuera su vecino y no usted mismo. Usted acepta el pensamiento: «Yo soy el cuerpo», y entonces todo le ocurre y le afecta a usted. Si usted comprende que «yo no soy el cuerpo», los apegos y los sentidos mismos ya no tienen ningún valor para usted. Los sentidos no son nada, no funcionan más que por el conocimiento; el conocimiento es su base, sin él no pueden funcionar. Si usted tiene un ataque cerebral, el conocimiento se desconecta. Entonces usted ya no tiene conocimiento de nada. Usted ve pero no lo sabe, usted tiene ojos pero no puede reconocer. El cerebro, que es el conocimiento, está desconectado; la facultad de pensar está interrumpida. ¿Puede iluminar la bombilla si no hay electricidad? Así pues, cuando su vecino muere, usted no muere con él. De la misma manera, sepa que usted no es el cuerpo. «Yo soy el cuerpo» es el efecto de la ignorancia. Pero incluso cuando usted dice, «Es mi cuerpo», eso mismo significa que usted es otra cosa que el cuerpo, ¿no es así? Si usted dice, «Es mi casa», usted no es la casa. Se debe a la ignorancia el que este «mío» haya devenido «yo». Los sentidos funcionan solos, pero usted dice: «Yo veo».
Comprenda que este cuerpo no es mí mismo; después deje que los sentidos funcionen o desaparezcan, ¿por qué inquietarse? Si su amigo mata a alguien, usted dirá quizás, «Él ha cometido un error», pero no dirá, «Yo he matado». Si dice, «Yo soy la mano que ha matado», entonces será llevado a la cárcel pues usted se identifica con el cuerpo. Los sentidos le han venido a causa del conocimiento, pero si dice, «Yo soy los sentidos» o «Los sentidos son míos», entonces usted está ligado a la acción que se produce. Debido a que el conocimiento está aquí, todo ocurre y se pone en acción. Cuando usted duerme, el conocimiento se extingue, los sentidos ya no funcionan. De la misma manera, cuando el cuerpo muere, cuando el poder interno se desconecta, ¿qué queda? Nada. Así pues, mientras el conocimiento o el poder está conectado, usted siente que todo es real; pero usted debe comprender, mientras el poder está conectado, mientras el conocimiento está conectado, que nada es real. Es así como usted se libera de él. Los ojos ven y usted dice «Yo veo», la nariz huele y usted dice «Yo huelo», eso es el ego. Usted acepta que el «yo» es el hacedor, mientras que usted no puede hacer nada. El cuerpo y el conocimiento entran en contacto, se conectan y todo se manifiesta. ¿Puede hacer algo el conocimiento por sí solo? Sin la bombilla, la electricidad no puede dar luz; y sin la electricidad, la bombilla no puede lucir. Así pues, una y otra son necesarias para producir la luz. El poder, el conocimiento está conectado al cuerpo, y el cuerpo funciona; pero si usted le considera como «mío», eso es el ego. Sin la muerte del ego, usted no puede comprender.
El «yo» no tiene ninguna entidad; es simplemente un pensamiento que ha surgido, y ahora usted debe olvidarle. Con el pensamiento mismo debe comprender que usted no es eso, «Yo no soy el cuerpo». En un sueño usted mata a alguien o reza a Dios; los dos actos tienen el mismo valor puesto que no existen. Matar o adorar no son verdaderos. ¿Está usted de acuerdo? Lo que no es real, usted lo considera como verdadero a causa del ego; pero, en realidad, no ocurre nada, y es por eso que se llama ilusión. Los ojos ven, pero lo que ven es falso, no es real. Usted oye, ¿pero qué oye? Palabras que desaparecen en una fracción de segundo. La lengua saborea, pero el sabor se desvanece instantáneamente y no queda nada. En su estómago, nada dice nunca, «Yo soy un pastel». Todo se mezcla y deviene Uno. El conocimiento está hecho así, entra en contacto y desaparece al momento siguiente. Deja una impresión y desaparece instantáneamente; deviene ignorancia.
Así pues, todo se produce a causa del conocimiento, pero usted debe comprender que el conocimiento es la mayor de las ignorancias. El apego se crea, y por la ignorancia usted le considera como real. Usted no hace nada, pero dice, «Yo hago todas estas cosas». Lo que usted dice es falso, ¿quién es su responsable entonces? Usted no hace nada, pero dice, «¡Yo hago!» Olvide ese «yo» y usted es libre de toda miseria, de todo sufrimiento y de toda ignorancia. El gozo y el sufrimiento son producidos por el ego, pero los aconteceres ocurren y desaparecen, no se mantienen. Todo tipo de películas son proyectadas sobre la pantalla, pero la pantalla no se inquieta por ello, sabe que todo es falso. Desde que usted comprende eso, su problema desaparece, ya no es. Los apegos conciernen al cuerpo, no a usted. Lo que no es, no puede ser real. Usted ama a una mujer y se casa con ella, pero después de un cierto tiempo ya no la ama y se separa de ella. Las atracciones y las repulsiones no son reales, son el funcionamiento de la mente. El conocimiento es el ego. El ego produce toda suerte de cosas. Así pues, olvídele, y usted es Él, la realidad. En un sueño usted tiene mujer e hijos, pero cuando acaba el sueño, ¿llora usted su desaparición? No. Usted dice simplemente que era un sueño. La comprensión debe venir, y cuando viene, mata a la comprensión misma, el conocimiento mata al conocimiento, el pensamiento mata al pensamiento. De hecho, ¿qué es la comprensión? Es el conocimiento de que el conocimiento es siempre falso, es el conocimiento de lo que no es real. Usted quita una espina con la ayuda de otra espina, pero las dos son espinas. De la misma manera, la ignorancia es suprimida con la ayuda del conocimiento, pero los dos son falsos. Deséchelos y usted está fuera de la ignorancia y del conocimiento; deséchelos y usted es Él, la realidad.
Pregunta: Maharaj dice que después de su muerte, la persona realizada ya no vuelve nunca al cuerpo, ya no vuelve nunca al mundo. ¿Significa eso que todo se disuelve?
Maharaj: Para él está disuelto todo, pues ha comprendido que no ha nacido nunca y que, por consiguiente, no morirá nunca. Él no ha nacido nunca, sólo el cuerpo ha tomado nacimiento a causa del deseo de nacer. Cuando él comprende que este deseo mismo es falso, ¿cómo puede morir? Él dice, «Yo no muero nunca, sólo la realidad es, eterna». Todos los seres mueren en este mundo, pero el que ha comprendido: «Yo soy Él, la realidad», no muere nunca. ¿Cómo podría morir lo inmortal? Sólo muere lo mortal, y eso que es mortal le ha recubierto a usted; lo que desaparece es lo mortal, pero usted no desaparece. Usted es inalterado, siempre el mismo. Todos los problemas y las enfermedades vienen al cuerpo, pero no a usted. Sólo cuando usted dice, «Yo soy el cuerpo» le afecta la enfermedad; cuando usted se identifica al cuerpo, le afecta todo, el nacimiento, la muerte, la enfermedad. Si usted dice, «Yo no soy el cuerpo», entonces no es tocado.
Es el ego el que le hace decir «Yo he nacido»; pero, de hecho, usted no nace nunca, usted no muere nunca. Sobre la pantalla, las películas aparecen y desaparecen, pero la pantalla no es afectada; es siempre idéntica a sí misma, muestra enfermos, gentes que mueren, ¿pero acaso muere con ellos? De la misma manera, la realidad permanece incambiada, y todo lo que usted ve y percibe sobre ella no es nada más que su sombra o su reflejo. ¿Pierde su valor el oro si se funde o se usa para fabricar joyas? El oro permanece siempre oro. Haga usted con él una imagen de Dios o una imagen de perro, el oro no cambia. ¡Incluso si usted hace con él un asno, el oro no deviene un asno! Lo que usted ve y percibe no es nada; usted da nombres y formas, pero éstos son falsos; sólo la realidad es. Todo no es más que la sombra de la realidad. Ya sea que esté en el brazalete de una prostituta o en la corona de un dios, el oro vale lo mismo. De igual modo, todo aparece y desaparece en la realidad, pero la realidad permanece siempre la realidad; por eso se la llama así. La realidad no cambia nunca, no nace nunca y no muere nunca; y usted es la realidad. Comprenda que el cuerpo muere, pero no usted. Usted llora cuando está a punto de desaparecer, pues piensa, «Yo soy el cuerpo». Las personas realizadas dicen, «¡El cuerpo me ha recubierto como un absceso!»; entonces, cuando el cuerpo se va, piensan, «¡Formidable, el absceso desaparece!».
La mente es una cosa increíble que no sabe nunca lo que quiere. Cada día desea algo más, siempre más y más. Uno se deshace fácilmente de un absceso, pero el deseo de tener un cuerpo es tan fuerte, tan poderoso que usted no puede comprenderle. El cuerpo siempre tiene dolores en un sitio o en otro, y los deseos también son dolorosos para la mente. La mente siempre está en conflicto y todo es difícil para ella. Si usted no hubiera tomado nacimiento, no habría ningún problema; el sueño aparece para el que se duerme, el que no duerme no puede soñar. Dormir significa olvidarse de usted mismo, de la realidad, y desde entonces comienzan los trastornos. El que no se olvida, es siempre la realidad. La realidad no tiene forma ni nombre, y si usted no los crea, entonces es libre. Así pues, yo digo a todos, «Usted es la realidad, pero ha tomado forma y nombre, eso es el error». Usted debe olvidarlos ahora. Sobre la pantalla, usted ve al héroe y al malvado, usted los juzga a uno bueno y al otro malo, pero no hay más que la pantalla. El resto no es nada. ¿Qué comentarios se pueden hacer entonces a propósito de nada? La pantalla muestra igualmente al villano y al héroe, pero permanece siempre virgen, no alterada. Nada la toca. Si los personajes comprenden lo que son, desaparecen y sólo queda la pantalla. Olvide el ego, nada más; todos los problemas que le asaltan se deben sólo a él. El ego significa conocimiento, y el conocimiento, como la ignorancia, es la causa del olvido de usted mismo. El conocimiento crea lo falso, es la causa de todo sufrimiento. ¿Por qué ha dicho Cristo, «Conózcase a usted mismo»? El «usted» desaparece, eso es conocerse a sí mismo. Conózcase a usted mismo y usted conoce el mundo. Si usted se conoce, ni usted ni el mundo se mantienen, los dos desaparecen, y usted es libre; sólo la realidad permanece.
SRI RANJIT MAHARA
یہ ہے علم کے ذریعے آپ کا کہنا ہے کہ 'یہ میں نے کیا کر سکتے ہیں. " اگر آپ کسی کو مارنے، آپ کو بھول جاتے ہیں جب آپ سو، نہیں ہے؟ جب آپ کو بھول جاتے ہیں، وہاں کچھ بھی نہیں بچا ہے. تو پھر تم نے نیند سے جاگ، کنکشن علم اور سب کچھ مندرجہ ذیل، خوف، واقعات، وغیرہ کے ساتھ بنایا گیا ہے. آپ کے جسم نہیں ہیں، تو پھر کیوں کا تعلق ہے؟ تمام اٹیچمنٹ ہوش کے ذریعے علم کی طرف سے تیار کر رہے ہیں. اور بھول جاؤ، ملاحظہ سن کر بھول جاتے ہیں. اگر ایک لاسن کا کہنا ہے کہ، "میں نے کبھی نہیں کہا کہ،" آپ کے الفاظ آپ کہیں ٹھیک کر سکتے ہیں؟ جبکہ علم یہاں ہے، ملحق یہاں ہے. یہ سمجھتے ہیں کہ صرف سچ نہیں ہے، یہ سب جہالت کی وجہ سے ہے. علم کہاں ہوتا ہے؟ جہالت سے. آپ جہالت میں جنم لیا ہے، اور اس وجہ سے علم سے ابھر کر سامنے آیا ہے. ظاہر ہوتا ہے ان سب کے بعد، ذہن، ہوش اور اہم کارروائی میں ڈال رہے ہیں. لیکن اس کے جسم کی بات ہے، تمہارا نہیں، آپ نہیں ہیں. احساس ہے کہ حقیقت ان تمام چیزوں سے کوئی لینا دینا نہیں ہے. جیسا کہ فلم کی سکرین پر ظاہر ہوتا ہے مثال کے طور پر میں. سکرین خود کو کسی بھی چیز سے پریشان نہیں ہے. فلم تم روتے میں نماز ادا گانے یا کسی کو مار دیتی ہے، لیکن کیا رہ گیا ہے جب فلم ختم ہو گیا ہے؟ کس طرح اصلی ہیرو ہے؟ اگر آپ یہ معلوم کرنا چاہتے ہیں کہ وہ کون ہے تو غائب، اور صرف سکرین گی.یہ خواب جہالت کی وجہ سے ظاہر ہے، اور آپ کہتے ہیں: 'میں یہ ہوں'. لہذا ملحق ہے. اگرچہ جسم زندہ ہے، دس ہوش کام، لیکن سمجھتے ہیں کہ اس کے جسم خود اور نہ ہی میرا نہیں ہے. اگر اپنے پڑوسی سے فوت ہو جاتا ہے، آپ نے اس کے ساتھ مر نہیں کرتے، تم نہیں ہو؟ تو، اپنے پڑوسی کی طرح آپ کے جسم اور خود کو نہیں. تم نے سوچا کہ برداشت: 'میں جسم ہوں'، اور پھر سب کچھ ہوتا ہے اور یہ آپ پر اثر انداز. اگر آپ سمجھتے ہیں کہ اٹیچمنٹ اور خود ہوش "میں جسم نہیں ہوں" اور آپ کو کوئی قیمت نہیں ہے. علم ہوش کچھ نہیں ہیں، علم سے زیادہ کام نہیں ہے، اس کی بنیاد ہے، اس کے بغیر کام نہیں کر سکتے. اگر آپ کو ایسا لگتا تھا جیسے ان پر فالج کا حملہ ہے، علم کا رابطہ منقطع ہوگیا ہے. تو پھر تم نے کچھ کا کوئی علم نہیں ہے. تم نے دیکھا لیکن تم تم نہیں آنکھوں ہے لیکن نہیں پہچان سکتا. دماغ، علم ہے، آف لائن ہے، فکر کی فیکلٹی میں خلل پیدا ہوگیا ہے. بلب جلا کر سکتے ہیں اگر وہاں کوئی بجلی نہیں ہے؟ تو جب ایک پڑوسی فوت ہو جاتا ہے تو، آپ اس کے ساتھ مر نہیں ہے. اسی طرح جانتے ہیں، کہ آپ کے جسم نہیں ہیں. "میں ہوں 'کے جسم کا بھی جہالت کا اثر ہے. لیکن اس وقت بھی جب آپ کا کہنا ہے کہ، 'یہ میرا جسم ہے "، کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے جسم سے زیادہ کچھ نہیں ہیں، یہ نہیں ہے؟ اگر تم کہتے ہو، 'یہ میرا گھر ہے، "تم گھر پر نہیں ہیں. یہ جہالت کہ یہ "میرا" بن گیا ہے کی وجہ سے ہے "." ہوش اکیلے کام، لیکن آپ کا کہنا ہے کہ، "میں دیکھ رہا ہوں."سمجھتے ہیں کہ اس کے جسم کو خود نہیں ہے، تو ہم ہوش کام یا غائب، کیوں فکر ہے؟ اگر آپ کے دوست کسی کو مار دیتی ہے، تم کہہ سکتے ہو، "انہوں نے ایک غلطی کی ہے، تاہم ان کا کہنا تھا کا کہنا ہے کہ، نہیں میں ہلاک کر دیا ہے." اگر وہ کہتے ہیں کہ، آپ کو جیل لے جایا جائے گا، کیونکہ آپ کے جسم کے ساتھ کی شناخت "میں نے ہاتھ کو مار ڈالا ہوں". ہوش علم کی وجہ سے رہا ہے، لیکن اگر آپ کہتے ہیں، "میں راستے میں ہوں" یا "ہوش میری ہو، تو آپ کو عمل اس وقت ہوتی ہے پابند ہیں. کیونکہ علم یہاں ہے، سب کچھ ہوتا ہے اور کارروائی میں ڈال دیا ہے. جب آپ سونے کے لئے، علم بجھ جاتا ہے، ہوش نہیں کام کر رہے ہیں. اسی طرح، جب جسم مرتا ہے، جب اندرونی طاقت کا رابطہ منقطع ہوگیا ہے، کیا بچا ہے؟ کچھ بھی نہیں. تو، جبکہ علم یا بجلی سے منسلک ہے، آپ کو لگتا ہے کہ یہ سب کچھ سچ ہے، لیکن آپ کو سمجھنا چاہیے، جبکہ بجلی سے منسلک ہے، جبکہ علم سے منسلک ہے، کچھ بھی نہیں حقیقت ہے. یہ ہے کہ آپ اسے کس طرح جاری ہے. ناک آنکھوں دیکھتے ہیں اور آپ کا کہنا ہے کہ "میں دیکھ رہا ہوں"، مہک اور آپ کہتے ہیں کہ 'میں بدبو آ رہی ہے'، جو اہم ہے. آپ اس بات پر راضی ہیں کہ "میں" ہے، جب تم کچھ نہیں کر سکتے. جسم اور علم، رابطہ، اور سب کچھ ظاہر رابطہ کریں. آپ کو اپنے علم پر کچھ بھی کر سکتے ہیں؟ بلب کے بغیر، بجلی کی روشنی نہیں دے، کر سکتے ہیں اور بجلی کے بغیر، بلب نہیں چمک کر سکتے ہیں. اس طرح، دونوں روشنی پیدا کرنے کے لئے ضروری ہیں. بجلی علم، جسم، اور جسم کے کام سے منسلک کیا ہے، لیکن اگر آپ "میرا"، جو اہم ہے کے طور پر غور کرے گی. اہنکار کی موت کے بغیر، آپ کو سمجھ نہیں کر سکتے ہیں.'میں کوئی وجود نہیں ہے، وہ صرف خیال ہے کہ ابھر کر سامنے آئے اور اب تم نے اسے بھول جانا چاہئے ہے. خود کو سوچ کے ساتھ احساس ہے کہ آپ نہیں ہیں کہ "میں جسم نہیں ہوں." ایک خواب ہے آپ کسی کو مارنے یا خدا سے دعا کرو میں دو کارروائیوں اسی قدر ہوتا ہے کیونکہ یہ موجود ہی نہیں ہے. یا عبادت مار ڈالو درست نہیں ہیں. کیا آپ متفق ہیں؟ کیا سچ نہیں ہے، تو آپ اسے انا کی وجہ سے سچ ہو یقین ہے، لیکن حقیقت میں، کچھ بھی نہیں ہوتا ہے، اور یہی وجہ ہے کہ اس برم کہا جاتا ہے. آنکھوں نے دیکھا، لیکن اس کی جو تم دیکھتے ہو جعلی ہے، نہیں اصل ہے. تم نے سنا ہے، لیکن جو تم نے سنا؟ الفاظ جو تقسیم دوسری میں غائب. زبان ذائقہ، لیکن ذائقہ fades فوری طور پر اور کچھ نہیں باقیات. آپ کے پیٹ میں، کچھ بھی نہیں کبھی کہتے ہیں کہ، "میں نے ایک کیک ہوں." سب کچھ مخلوط ہے اور ہو جاتا ہے ایک علم یقینا کیس ہے، رابطہ ہے اور اگلے ہی لمحے غائب. ایک تاثر چھوڑ دو اور فوری طور پر غائب ہو، جہالت ہو جاتا ہے.تو اس علم کی وجہ سے سب کچھ ہوتا ہے، لیکن آپ سمجھتے ہیں کہ علم سب سے بڑی جہالت ہے. ملحق پیدا کیا ہے، اور جہالت نے آپ پر غور اصلی ہے. تم کچھ نہیں کرتے ہیں، لیکن کہتے ہیں، "میں ان سب چیزوں کو کرتے ہیں." جو آپ کیا کا کہنا ہے کہ وہ باطل ہے، آپ کا ذمہ دار ہے تو؟ تم نے کچھ نہیں کیا ہے، لیکن کہتے ہیں کہ، "مجھے کیا کرنا!" کہ "میں" کو بھول جاؤ اور آپ تمام مصائب، تمام مصائب اور تمام جہالت سے آزاد ہیں. خوشی اور تکلیف اہنکار کی طرف سے کی وجہ سے کر رہے ہیں لیکن واقعات پائے جاتے ہیں اور غائب، برقرار رکھا نہیں ہے. پتہ ہے سب طرح کی فلموں کی سکرین پر پیش کر رہے ہیں، لیکن سکرین اس سے پریشان نہیں ہے، ہے کہ سب کچھ جھوٹ ہے. چونکہ تم یہ سمجھتے ہو، مسئلہ دور چلا جاتا ہے، اب نہیں. لت جسم، آپ تعلق نہیں. کیا نہیں ہے، اصلی نہیں ہو سکتا. تم نے ایک عورت سے محبت کرتے ہیں اور اس سے شادی، لیکن کچھ وقت کے بعد اب کوئی اس سے محبت کرتا ہے اور اسے چھوڑ دیتا ہے. پرکشش مقامات اور اصلی نہیں ہیں، دماغ کے کام کاج ہیں. علم اہم ہے. اہم چیزوں کی ہر قسم کی پیداوار ہے. تو olvídele، اور آپ حقیقت ہیں. ایک خواب میں آپ کو ایک بیوی اور بچے ہیں، لیکن جب خواب ختم ہو جاتی ہے، آپ کو اس کے لاپتہ ہونے روتا ہے؟؟ نہیں. آپ نے کہا کہ یہ ایک خواب تھا. علم علم مفاہمت آئے، اور جب وہ آتا ہے، بہت سمجھدار افراد ہلاک ہے، مار دیتی ہے، نے سوچا سوچا مار دیتی ہے. اصل میں، کیا سمجھ ہے؟ یہ علم ہے جو ہمیشہ جھوٹے علم کیا سچ نہیں ہے علم ہے. آپ کو ایک اور کانٹا کی مدد سے کانٹا نکال دیں، لیکن دونوں کانٹوں ہیں. اسی طرح جہالت اور بے علم کی مدد سے ہٹا دیا ہے، لیکن دونوں جھوٹے ہیں. ان کو ضائع کر دیا جائے اور آپ کو جہالت اور علم سے باہر ہو گیا ہے، اور آپ کو ضائع کر دیا جائے حقیقت ہو.سوال: مہاراج ہے کہ اس کی موت کے بعد کہتے ہیں کہ اور شخص آتا ہے جسم پر کبھی نہیں، اور واپس دنیا کبھی نہیں. کیا اس کا مطلب ہے کہ سب کچھ گھل؟مہاراج: کے لئے یہ سب تحلیل ہے، تو آپ سمجھتے ہیں کہ وہاں پیدا کبھی نہیں ہے اور اس لئے کبھی نہیں مر جائے گا. انہوں نے کبھی پیدا نہیں کیا گیا تھا، صرف جسم پیدا کرنے کی خواہش کے نتیجے میں کے طور پر جنم لیا ہے. جب وہ محسوس کرتا ہے کہ اس کی خواہش ہی باطل ہے، تم مر کس طرح کر سکتے ہیں؟ انہوں نے کہا کہ، "میں کبھی نہیں مرنا صرف حقیقت ابدی ہے." تمام انسان اس دنیا میں مر جاتے ہیں، لیکن جو سمجھ گیا ہے: حقیقت میں وہ ہوں، "کبھی نہیں مرتی. امر مر کیسے ہو سکتا ہے؟ صرف بشر ہلاک، اور یہ کہ جو نشور ہے آپ کیا نشور ہے غائب، احاطہ کرتا ہے لیکن آپ دور نہیں جائیں گے. آپ میں کوئی تبدیلی نہیں کی ہے، ہمیشہ ایک ہی ہے. تمام مسائل اور بیماریوں کے جسم ہیں، لیکن تم نہیں. صرف اس وقت جب آپ کا کہنا ہے کہ، 'میں جسم' کی بیماری پر اثرانداز ہوتا ہے، جب آپ کے جسم کی شناخت ہے، سب کچھ، پیدائش، موت، بیماری، کو متاثر کرتا ہے. اگر آپ کہتے ہیں، 'میں جسم نہیں ہوں "، تو یہ نہیں چھوا ہے.یہ گھمنڈ کرتا ہے کہ آپ کا کہنا ہے کہ "میں پیدا ہوا تھا،" لیکن اصل میں پیدا ہوئے، آپ کو آپ کے، کبھی نہیں کبھی نہیں مر ہے. سکرین پر، فلموں اور آتے جاتے، لیکن سکرین متاثر ہوتا ہے، ہمیشہ خود کو ایک جیسی ہے، بیمار ظاہر کرتا ہے، لوگ مر، لیکن انہوں نے ان کے ساتھ مر؟ اسی طرح حقیقت میں کوئی تبدیلی نہیں رہتا ہے، اور کہ تم نے دیکھا ہے اور اس کے بارے میں خبر سائے یا عکس سے زیادہ کچھ بھی نہیں ہے. کیا آپ کو اپنے سونے کی قیمت کھو دیں گے اگر پگھلا یا زیورات بنانے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے؟ گولڈ ہمیشہ سونے کی ہے. تم اس کے ساتھ اس تصویر میں خدا یا کتے کی ایک تصویر بنائیں، سونے تبدیل نہیں ہوتا. یہاں تک کہ اگر آپ اس کے گدھے، سونے کی ایک گدا بن نہیں ہے! آپ کیا دیکھتے ہیں اور خبر کچھ بھی نہیں ہے، آپ کے نام اور فارم دیتے ہیں، لیکن وہ غلط ہیں، صرف حقیقت ہے. سب کچھ لیکن حقیقت کے سائے ہیں. چاہے آپ ایک ویشیا یا خدا کی تاج، اسی مالیت کے سونے کے کف میں ہیں. اسی طرح، سب کچھ ظاہر ہوتا ہے اور حقیقت میں غائب ہو، لیکن حقیقت ہمیشہ حقیقت ہے، جس کی وجہ سے یہ نام نہاد ہے ہے. حقیقت بدل، اسے پیدا کبھی نہیں اور کبھی نہیں مرتی، کبھی نہیں اور آپ حقیقت یہ ہے. سمجھتے ہیں کہ جسم مرتا ہے، لیکن آپ کو نہیں. تم روتے جب آپ غائب کے بارے میں ہے، وہ سوچتا ہے کہ، 'میں جسم ہوں. ودرد لوگوں نے کا کہنا ہے کہ، "میرا جسم ایک ودرد کے طور پر ملمع ہے"، تو جب جسم جاتا ہے، لگتا ہے، "مضبوط، غائب»ذہن میں ایک حیرت انگیز بات یہ ہے کہ جانتا ہے کبھی نہیں جو وہ چاہتا ہے کرتا ہے. ہر روز آپ کو کچھ زیادہ کرنا چاہتے ہیں، ہمیشہ زیادہ سے زیادہ. ایک آسانی سے ایک ودرد سے چھٹکارا ہو جاتا ہے، لیکن ایک جسم کی خواہش اتنی مضبوط، اتنا طاقتور ہے کہ آپ اسے سمجھ نہیں کر سکتے ہیں ہے. جسم ہمیشہ ایک جگہ یا کسی دوسرے میں درد ہے، اور خواہشات بھی ذہن کے لئے دردناک ہیں. ذہن ہمیشہ تنازعات میں ہے اور سب کچھ اس کے لیے مشکل ہے. خواب اگر تم نے جنم نہیں لیا تھا، وہاں کوئی مسئلہ نہیں ہو گی، سونے کے لئے نہیں سو نہیں خواب دیکھ سکتا ہے ظاہر ہوتا ہے. سونے حقیقت سے اپنے آپ کو بھول کا مطلب ہے، اور اس کے بعد کے عوارض شروع. بھولنا نہیں ہے، یہ ہمیشہ حقیقت ہے. حقیقت کوئی فارم یا نام ہے، اور اگر آپ کو یقین نہیں ہو، تو تم آزاد ہو. لہذا میں نے سب کو بتا، 'تم حقیقت ہیں، لیکن شکل اور نام، اس غلطی ہے لے لیا ہے. " تم انہیں اب بھول جانا چاہئے. سکرین پر، آپ کو ہیرو اور ھلنایکوں دیکھو، تم ایک اچھی اور دوسرے برے، لیکن جج سکرین سے زیادہ ہے. باقی کچھ بھی نہیں ہے. کیا تبصرے کچھ بھی بنایا جا سکتا ہے، تو؟ ڈسپلے بھی ھلنایک اور ہیرو سے پتہ چلتا ہے، لیکن ہمیشہ اچھوتا، تبدیلی کیے بغیر رہتا ہے. کچھ بھی نہیں چھوتا ہے. اگر آپ سمجھتے ہیں کیا حروف ہیں، صرف پردے کو چھوڑ کر غائب. اہنکار، اور کچھ نہیں، تمام مسائل beset یہ صرف اس کرنا چاہئے کو بھول جاؤ. انا، علم اور علم کا مطلب ہے کہ، اور جہالت اپنے آپ کو بھول کی وجہ سے ہے. تمام مصائب کی وجہ سے علم جھوٹے تخلیق کرتا ہے، ہے. کیوں مسیح نے کہا، 'اپنے آپ کو جانتے ہیں؟ "آپ" سے غائب ہو، ہے جو اپنے آپ کو جاننے ہے. اپنے آپ کو اور دنیا تم جانتے ہو معلوم ہے. اگر تم جانتے ہو، آپ کو اور دنیا، دونوں غائب رہتے ہیں، اور تم آزاد ہو، صرف حقیقت ہی رہتی ہے.سری رنجیت MAHARA
No hay comentarios:
Publicar un comentario