La vida no es llevar cosas

"Tenemos las dos manos llenas: 
una está llena de pasado,
y la otra está llena de futuro.
Una parte de nuestro ser está llena de memorias,
y la otra está llena de fantasías,
de sueños,
de proyecciones;
y entre estas dos está el momento realmente delicado y sutil.
Es como una rosa aplastada,
desperdiciada.
La meditación simplemente significa no perdérselo,
armonizarse con él.
Poco a poco,
vacía tus manos de pasado y de futuro
para poder estar lleno del ahora,
esa es la transformación.
Te abre la puerta a lo divino".

Para mí todos los seres son espléndidos, únicos.

"Para mí todos los seres son espléndidos,
únicos.
Yo no comparo;
no me gusta comparar
porque las comparaciones son desagradables y violentas.
No diré que eres superior
ni inferior a nadie,
sólo eres tú mismo,
y el mundo te necesita así.
Eres incomparable,
como el resto del mundo".

Sobre el Amor

El amor no es una cosa de la mente. Y solo cuando está de veras quieta, que no espera nada, ni pide ni exige ni busca ni posee, cuando ya no tiene celos ni temor ni ansiedad, cuando está realmente en silencio, sólo entonces es posible el amor.

La razón de que no tengamos amor es porque las cosas de la mente han llenado nuestros corazones(celos, envidias, deseos de ser alguien, ambición, éxito).

El amor sólo puede existir cuando está ausente el pensamiento del "Yo" y la libertad con respecto al "Yo" reside en el conocimiento propio y así llega la comprensión.

El amor no tiene nada que ver con la sensación, que no es un medio para realizarse. El amor existe por sí mismo, sin ningún resultado.

Para la mayor parte de la gente, el amor está vinculado con el sexo y el placer y todos los tormentos que los acompañan: celos, envidias, antagonismos.

Uno ha de terminar con todo el conocimiento acumulado cada día, heridas psicológicas, compararse con otra persona, compadecerse a sí mismo... terminar con todo eso cada día, de modo que al día siguiente la mente de usted sea fresca y joven. Una mente así nunca puede ser lastimada, y eso es inocencia.

Uno de las cosas extrañas relacionadas con el amor es que cualquier cosa que podamos hacer, será correcta si amamos. Cuando hay amor, la acción es siempre correcta, en todas las circunstancias. Y cuando existe esa calidad del amor, hay compasión. La compasión implica pasión por todo.

FRASES INOLVIDABLES:

No vale la pena vivir la vida si no estás dispuesto a tomar algunos riesgos grandes e ir a por todas. (Eliot Wiggington)

El propósito de la vida es una vida con propósito. (Robert Byrne)

La vida es lo que pasa mientras estás ocupado haciendo otros planes. (John Lennon)

En los sueños y el amor no hay nada imposible. (Janos Arnay)

Lo que yo siento por ti parece ser menos de la tierra y más de un cielo despejado. (Victor Hugo)

En la vida todos tenemos un sueño indecible, una arrepentimiento irreversible, un sueño inalcanzable y un amor inolvidable. (Autor desconocido)

Si al principio una idea no es absurda, entonces no hay esperanza para ella. (Albert Einstein)

El trabajo es amor hecho visible. (Kahlil Gibran)

A veces, hasta vivir es un gesto de valentía. (Séneca)

Se puede evitar la realidad, pero no se pueden evitar las consecuencias de de evitar la realidad. (Ayn Rand)

Sólo dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana. y del primero no estoy seguro. (Albert Einstein)

Dame un museo y lo llenaré. (Pablo Picasso)

Me parece que en cuanto más trabajo, más suerte parezco tener. (Thomas Jefferson)

Al final no recordamos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos. (Martin Luther King Jr.)

La única manera de librarse de una tentación es ceder a ella. (Oscar Wilde)

Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda. (Martin Luther King Jr.)

Trata de aprender algo acerca de todo y todo acerca de algo. (Thomas Henry Huxley)

Sobre la Energía

Necesitas más energía para destrozarte a ti mismo que para construir un poquito de felicidad.

Desperdiciamos nuestra energía a causa del conflicto, riñas, miedo y vanidad. Cuando nuestra energía no se desperdicia en absoluto, tenemos toda la energía del mundo. En tanto nuestro cerebro no se deteriora a causa del conflicto, ambición, esfuerzo, lucha, sentimiento de soledad, el desaliento, etc. tenemos energía en abundancia.

El hábito mecánico produce desorden, porque cuando la energía funciona siempre dentro de un límite estrecho, lucha por abrirse paso y esto constituye la esencia del conflicto.

Viva sin autoridad, sin comparación y descubrirá qué cosa tan extraordinaria es. Ud. tiene una tremenda energía cuando no está compitiendo, comparando ni reprimiéndose; usted está realmente vivo, sano, completo, y es, por lo tanto, sagrado. Existe una cualidad de la mente que está despierta y observando siempre, observando aunque no haya nada que aprender.

Pobreza a los diez años

Toda mi angustia tuvo la forma de un zapato.

de un zapatito roto, opaco, desclavado.

El patio de la escuela... Apenas tercer grado...

Qué largo fue el recreo, el más largo el año.

Yo sentía vergüenza de mostrar mi pobreza.

Hubiera preferido tener rotas las piernas

y entero mi calzado. Y allí contra una puerta

recostada, mirando, me invadía el cansancio

de ver cómo corrían los otros por el patio.

Zapatos con cordones, zapatos con tirillas,

todos zapatos sanos. Me sentía en pecado,

vencida y diminuta, mi corazón sangrando...

Si supieran los hombres cuánto a los diez años

puede sufrir un niño por no tener zapatos...

Qué anticipo de angustia. Todavía perdura

doliéndome el pasado. El patio de la escuela

y aquel recreo largo...

Mi piececito trémulo, miedoso, acurrucado.

Mi infancia entristecida, mi mundo derrumbado.

Un pájaro sin alas, tendido al pie de un árbol.

La pobreza no tiene perdón a los diez años.

Matilde Alba Swan

　

VIVIR COMPLETAMENTE

Si usted supiera que está a punto de morir,  ¿qué haría? ¿Puede vivir una hora completamente -vivir un día, una hora- como si fuera a morir en la hora siguiente? Entonces, al estar viviendo plenamente en esta hora, hay una vitalidad enorme, una tremenda atención a todas las cosas.

Uno mira surgir la vida, la lágrima, percibe la tierra, la cualidad del árbol. Percibe el amor que no tiene continuidad, ni propósito. Entonces, en esta atención, descubre que el “yo” está ausente. Es solo así que la mente, al estar vacía, puede renovarse a sí misma.

J-K

Recuerda estas dos palabras: ahora y aquí.

        

"Nuestro auténtico ser es nuestro centro más profundo, no está en algún lugar en el exterior. No tenemos que ir a ninguna parte, sólo tenemos que volver a casa. No es un viaje de aquí a allí, al contrario, es un viaje de allí a aquí. Estamos ya allí y tenemos que estar aquí. Siempre estamos entonces, y tenemos que estar ahora.
          De modo que cuando tu mente comience a dirigirse a algún lado, tráela de vuelta aquí. Cuando comience a dirigirse al pasado, al futuro, tráela al ahora. Recuerda estas dos palabras: ahora y aquí. Poco a poco uno comienza a vivir aquí y ahora, y ese es el único camino en el que podemos encontrar la existencia porque está siempre aquí y ahora. Y nosotros no estamos nunca aquí y ahora. En el momento en que nosotros también estemos aquí y ahora, ocurrirá el encuentro, está destinado a ocurrir".

Osho, Meditaciones para acabar el día

La verdad es un estado del ser

 No hay camino alguno que nos conduzca a la verdad, y no hay dos verdades. La verdad no es del pasado ni del presente, es intemporal; y el hombre que cita la verdad del Buda, de Shankara, de Cristo, o aquel que meramente repite lo que yo digo, no encontrará la verdad, porque la repetición no es la verdad. La repetición es una mentira. La verdad es un estado del ser que surge cuando la mente que busca dividir, ser exclusiva, que sólo puede pensar en términos de resultados, de logros, ha llegado a su fin. Sólo entonces existirá la verdad. La mente que hace esfuerzos que se disciplina a fin de lograr un objetivo, esa mente no puede conocer la verdad, porque el objetivo es su propia proyección, y el hecho de perseguir esa proyección, por noble que sea, es una forma de culto de sí misma. Un ser así es un ególatra y, por lo tanto, no puede conocer la verdad. La verdad es para conocerse sólo cuando comprendemos el proceso total de la mente, es decir, cuando no luchamos.

2 de agosto; Obras Completas de J. Krishnamurti - Vol. VI

La verdad - La realidad - El observador y lo observado - «Lo que es»

Corazón lleno, mente vacía

No hay sendero hacia la verdad, ella debe llegar a uno. La verdad puede llegar a nosotros sólo cuando la mente y el corazón son sencillos, claros, y en nuestro corazón hay amor; no si nuestro corazón está lleno con las cosas de la mente. Cuando en el corazón hay amor, no hablamos acerca de organizar la fraternidad; no hablamos de creencias, de división o de poderes que crean división, no necesitamos reconciliarnos. Entonces somos, cada uno de nosotros, simplemente un ser humano, sin rótulo alguno, sin una nacionalidad. Esto significa que usted debe despojarse de todas esas cosas y permitirle a la verdad que se manifieste; y la verdad puede manifestarse sólo cuando la mente está vacía, cuando cesa en sus creaciones. Entonces la verdad vendrá sin que la inviten. Llegará tan rápida y sorpresivamente como el viento. Llega en secreto, no cuando la aguardamos, cuando la deseamos. Está ahí, tan súbita como la luz del sol, tan pura como la noche. Pero para recibirla, el corazón debe estar lleno y la mente vacía. Ahora tiene usted la mente llena y su corazón está vacío.

1 de agosto; Obras Completas de J. Krishnamurti - Vol. V

 Full, empty heart mind 

 There is no path to truth, she should get one. Truth can come to us only when the mind and heart are simple, clear, and there is love in our hearts; not whether our heart is filled with the things of the mind. When there is love in the heart, we not talked about organizing brotherhood; not talking about beliefs, division or powers that create division, we need to be reconciled. So we are, each of us, just a human being, no label, without a nationality. This means that you must shed all those things and allow the truth to be revealed; and truth can come only when the mind is empty, upon separation from their creations. Then the truth will come without the invite. It will come as quickly and unexpectedly as the wind. It arrives in secret, when we look when we want it. It is there as sudden as sunlight, as pure as the night. But to receive it, the heart must be full and the mind empty. Now you have the mind full and your heart is empty.

No hay guía hacia la verdad

¿Podemos encontrar a Dios si vamos en busca de él? ¿Puede usted ir en busca de lo desconocido? Para encontrar algo, uno debe saber qué está buscando. Si usted procura encontrar, lo que encuentre será una proyección de sí mismo, será lo que usted desea; y lo que crea el deseo no es la verdad. Ir en busca de la verdad es negarla. La verdad no tiene morada fija; no hay sendero ni guía que conduzcan hacia ella, y la palabra verdad no es la verdad. ¿Puede la verdad ser hallada en un medio particular, en un clima especial, entre determinadas personas? ¿Está aquí y no allá? ¿Es tal persona la que nos guía hacia la verdad, y no otra? ¿Existe, acaso, guía alguna? Cuando la verdad es buscada, lo que encontramos sólo puede provenir de la ignorancia, porque la búsqueda misma nace de la ignorancia. Uno no puede buscar la realidad, «uno» debe cesar para que la realidad sea.

4 de agosto; Comentarios sobre el vivir, Series I, II y III - Serte I

 

We can find God if we are looking for him ? Can you go in search of the unknown? To find something , one must know what you are looking . If you attempt to find , what you find is a projection of himself, will be what you want ; and what creates the desire is not the truth. Go in search of the truth is to deny it . Truth has no fixed abode ; no trail or guide leading toward it , and the word truth is not the truth . Can the truth be found in a particular medium , in a special climate, among certain people ? Is he here and not there? Is that person which leads us to the truth , and not another? Is there perhaps some guidance ? When the truth is sought , what we find can only come from ignorance, because the search itself is born of ignorance. One can not seek reality , "one" must cease for reality to be .

TECNICAS VACIAS

No podemos asociar la creatividad con el logro técnico. Uno puede ser perfecto tocando el piano, y no ser creativo; usted puede tocar el piano con suma brillantez y no ser un músico desde el punto de vista creativo. Puede ser hábil para manejar el color, para aplicar muy ingeniosamente pintura en el lienzo, y no ser un pintor creativo. Puede crear de la piedra un rostro, una imagen, porque ha aprendido la técnica, y no ser un artista creador. La creación viene primero, no la técnica, y por eso somos tan desdichados en nuestras vidas. Tenemos la técnica: cómo levantar una casa, construir un puente, ensamblar un motor, cómo educar a nuestros hijos conformó a un sistema; hemos aprendido todas estas técnicas, pero nuestros corazones están vacíos, nuestras mentes están vacías. Somos máquinas de primera clase, sabemos cómo funcionar muy bellamente, pero no amamos a una criatura viva. Uno puede ser un buen ingeniero, un buen pianista, puede escribir con buen estilo en inglés o marathi o el idioma que sea, pero la creatividad no se encuentra en la técnica. Si usted tiene algo que decir, crea su propio estilo, pero cuando no tiene nada que decir, aunque tenga un estilo hermoso, lo que escriba será tan sólo la rutina tradicional, una repetición, en palabras nuevas, de la misma cosa vieja

Habiendo perdido la canción, perseguimos al cantor. Aprendemos del cantor la técnica del canto, pero no existe la canción; y yo digo que la canción es esencial, es esencial el júbilo de cantar. Cuando existe el júbilo, la técnica puede desarrollarse de la nada. Uno inventará su propia técnica, no tendrá que estudiar elocución o estilo. Cuando hay júbilo creativo, uno ve, y el mismo ver la belleza es de sí un arte.

. Krishnamurti - Vol. V

EL EJEMPLO

Un viejo se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto de cuatro años, ya las manos le temblaban, su vista se nublaba y sus pasos flaqueaban.

La familia completa comía junta en la mesa, pero las manos temblorosas y la vista enferma del anciano hacía el alimentarse un asunto difícil.
Los guisantes caían de su cuchara al suelo de y cuando intentaba tomar el vaso, derramaba la leche sobre el mantel.

El hijo y su esposa se cansaron de la situación. "Tenemos que hacer algo con el abuelo", dijo el hijo. "Ya he tenido suficiente, derrama la leche, hace ruido al comer y tira la comida al suelo".

Así fue como el matrimonio decidió poner una pequeña mesa en una esquina del comedor. Ahí, el abuelo comía solo mientras el resto de la familia disfrutaba la hora de comer. Como el abuelo había roto uno o dos platos, su comida se la servían en un tazón de madera.

De vez en cuando miraban hacia donde estaba el abuelo y podían ver una lágrima en sus ojos mientras estaba ahí sentado sólo. Sin embargo, las únicas palabras que la pareja le dirigía, eran fríos llamados de atención cada vez que dejaba caer el tenedor o la comida.

El niño de cuatro años observaba todo en silencio. Una tarde antes de la cena, el papá observó que su hijo estaba jugando con trozos de madera en el suelo.

Le preguntó dulcemente: ¿Qué estás haciendo?

Con la misma dulzura el niño le contestó: "Ah, estoy haciendo un tazón para ti y otro para mamá para que cuando yo crezca, ustedes coman en ellos".

Sonrió y siguió con su tarea.

Las palabras del pequeño golpearon a sus padres de tal forma que quedaron sin habla.

Las lágrimas rodaban por sus mejillas. Y, aunque ninguna palabra se dijo al respecto, ambos sabían lo que tenían que hacer.

Esa tarde el esposo tomó gentilmente la mano del abuelo y lo guió de vuelta a la mesa de la familia. Por el resto de sus días ocupó un lugar en la mesa con ellos. Y por alguna razón, ni el esposo ni la esposa, parecían molestarse más cada vez que el tenedor se caía, la leche se derramaba o se ensuciaba el mantel.

Los niños son altamente perceptivos. Sus ojos observan, sus oídos siempre escuchan y sus mentes procesan los mensajes que absorben.

Si ven que con paciencia proveemos un hogar feliz para todos los miembros de la familia, ellos imitarán esa actitud por el resto de sus vidas.

Los padres y madres inteligentes se percatan que cada día colocan los bloques con los que construyen el futuro de su hijo. Seamos constructores sabios y modelos a seguir.

He aprendido que puedes decir mucho de una persona por la forma en que maneja tres cosas: un día lluvioso, equipaje perdido y luces del arbolito enredadas.

He aprendido que independientemente de la relación que tengas con tus padres, los vas a extrañar cuando ya no estén contigo.

He aprendido que aún cuando me duela, no debo estar solo.

La gente olvidará lo que dijiste y lo que hiciste, pero nunca cómo los hiciste sentir.

¿Qué es la reencarnación?

Averigüemos qué entiende usted por reencarnación la verdad de ello, no lo que le gusta creer, no lo que alguien le ha dicho o lo que su instructor le ha enseñado al respecto. Por cierto, es la verdad la que libera, no su propia conclusión personal, su propia opinión  Cuando usted dice: «Yo renaceré», tiene que saber qué es el «Yo» . El «Yo», ¿es una entidad espiritual, es algo continuo? ¿Es el «Yo» algo independiente de la memoria, de la experiencia, del conocimiento? El «Yo», o bien es una entidad espiritual, o es tan sólo un proceso de pensamiento. O es algo fuera del tiempo, algo que llamamos espiritual y que no es medible en términos temporales, o está dentro del campo del tiempo, de la memoria, del pensamiento. No puede ser otra cosa. Descubramos si está más allá de la medida del tiempo. Espero que esté siguiendo todo esto. Descubramos si el «yo» es, en esencia, algo espiritual. Por «espiritual» entendemos, ¿no es así?, algo no susceptible de ser condicionado, algo que no es una proyección de la mente humana, algo que no está dentro del campo del pensamiento, algo que no muere. Cuando hablamos de una entidad espiritual, es obvio que nos referimos a algo que no está dentro del campo de la mente. Entonces, ¿es el «Yo» una entidad espiritual semejante? Si lo es, debe estar más allá del tiempo; por lo tanto, no puede renacer ni continuar . Lo que tiene continuidad jamás puede renovarse. En tanto el pensamiento continúe a través de la memoria, del deseo, de la experiencia, jamás podrá renovarse; en consecuencia, lo que continúa no puede conocer lo real.

18 de noviembre; Obras Completas de J. Krishnamurti - Vol. V

Find out what you mean by reincarnation the truth of it, not what you want to believe, not what someone has said or what your instructor has taught the subject. Indeed, it is the truth that liberates, not your own personal conclusion, his own opinion when you say: "I reborn" have to know what is the "I". The "I", is a spiritual entity, is a continuum? Is the "I" something independent of memory, experience, knowledge? The "I" is either a spiritual entity, or is it just a thought process. Or is something timeless, something we call spiritual, which is not measurable in terms of time, or within the field of time, memory, thought. It can not be otherwise. Discover if it is beyond the measure of time. I hope you are following all this. Discover if the "I" is essentially spiritual. By "spiritual" mean, is not it ?, something not likely to be conditioned, which is not a projection of the human mind, which is not within the field of thought, something that does not die. When we speak of a spiritual entity, it is obvious that we refer to something that is not within the realm of the mind. So is the "I" such a spiritual entity? If it is, must be beyond time; therefore, it can not continue or revive. What has continuity can never renew. While the thought continues through memory, desire, experience, ever may be renewed; accordingly, which continues can not know the real.